По сообщению информационного агентства «Хавза», ходжат-аль-ислам валь-муслимин сейед Алиреза Тарашиюн в своей вчерашней вечерней проповеди в священной усыпальнице Госпожи Фатимы Масумы(да будет с ней мир) отметил необходимость серьёзного внимания семей к воспитанию нового поколения. Он назвал средства массовой информации и виртуальное пространство одними из важнейших инструментов воздействия на взгляды и мышление подростков и молодёжи и подчеркнул роль родителей в управлении этим пространством.
Специалист по вопросам воспитания отметил, что в созидании цивилизации особое значение имеют два элемента — «мышление и мировоззрение» и «эффективные человеческие ресурсы». По его словам, человек является центральным элементом цивилизации, а враги предпринимают широкомасштабные усилия, стремясь сформировать мышление нового поколения на основе моделей материальной и западной цивилизации.
Он назвал СМИ важнейшим инструментом идейных течений для воздействия на людей в современную эпоху и добавил: сегодня, в отличие от прошлого, когда распространение таких средств массовой информации, как телевидение, занимало годы, новые медиа, смартфоны, социальные сети и искусственный интеллект стремительно распространяются среди подростков и молодёжи.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Тарашиюн, указав на то, что в некоторых семьях мобильный телефон заменил общение родителей с детьми, подчеркнул: отец и мать не должны ограничиваться лишь обеспечением материальных потребностей детей. Воспитание и идейное наставление детей также являются обязанностью семьи, и эту ответственность нельзя перекладывать на виртуальное пространство и средства массовой информации.
Он продолжил: пропитание человека находится в ведении Всевышнего, однако воспитание детей — ответственность, возложенная на родителей. Одной молитвы для воспитания недостаточно — воспитание требует усилий и практической работы.
Проповедник священной усыпальницы её светлости госпожи Фатимы Масумы (да будет с ней мир), предостерегая от предоставления детям полной свободы в виртуальном пространстве, отметил: если мы без необходимой подготовки и обучения подвергаем ребёнка воздействию различных медиапотоков, не следует ожидать, что он сам сможет противостоять всем идейным и культурным угрозам.
Одним из важнейших способов воспитания нового поколения он назвал укрепление связи детей с Ахль аль-Бейт (мир им) и сказал: «Давайте направим наших детей по пути Ахль аль-Бейт, поскольку священные личности Ахль аль-Бейт являются светочем наставления и ковчегом спасения. Знакомство детей и подростков с их жизнью, нравственным примером и высказываниями может создать основу для естественного, соответствующего человеческой природе воспитания».
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Тарашиюн предложил выстроить систему образования страны таким образом, чтобы учащиеся в течение всех лет обучения глубоко и с учётом их возраста знакомились с жизнью и нравственным примером двенадцати непорочных имамов (мир им). Он добавил, что наряду с преподаванием базовых наук необходимо уделять серьёзное внимание обучению исламскому образу жизни.
Он также подчеркнул важность знакомства девочек с образом жизни её светлости Фатимы аз-Захры (мир ей) и заявил: если девушки в обществе не будут знакомы с образом жизни её светлости Фатимы аз-Захры, естественно, что привлекательными для них станут другие модели. Поэтому необходимо знакомить новое поколение с естественными и божественными образцами таким образом, чтобы они были привлекательными и практически применимыми.
Проповедник священной усыпальницы её светлости госпожи Фатимы Масумы (мир ей) в другой части своей речи подчеркнул необходимость установления ограничений и разумного контроля доступа детей и подростков к вредоносному контенту. Он сказал: нельзя подвергать ребёнка воздействию любого рода контента, а затем ожидать, что после получения вреда он сам найдёт правильный путь.
Указывая на ответственность родителей в эпоху медиа, он подчеркнул необходимость того, чтобы отцы и матери становились «современными и осведомлёнными родителями». По его словам, методы воспитания должны соответствовать условиям, в которых живёт новое поколение, а для воспитания детей родителям необходимы знания, понимание ситуации и применение соответствующих современным условиям воспитательных методов.
В завершение ходжат-аль-ислам валь-муслимин Тарашиюн подчеркнул: если общество стремится воспитать поколение, способное созидать цивилизацию и подготовить почву для явления Его светлости Имама Махди (да ускорит Аллах его благородное явление), необходимо уже сегодня вкладывать средства и силы в интеллектуальное и нравственное воспитание будущего поколения и не позволять иностранным СМИ занимать место семьи и религиозных образцов в воспитании детей.
Конец сообщения
Ваше мнение